古代的妖兽杀人案,专吃小孩,宋朝明朝最多

读历史书,经常能读到关于妖兽(妖怪)杀人的记录。这种怪兽在史书上被称作“黑眚(读sheng,与“省”字同音)”。

《宋史》就记载了一个像黑帽一样的妖兽,据说还能吃人。

天禧二年(1018 年)五月,西京(今河南洛阳)讹言有物如乌帽,夜飞入人家,又变为犬狼状。人多恐骇,每夕重闭深处,至持兵器驱逐者。六月乙巳,传及京师,云能食人。里巷聚族环坐,叫噪达曙,军营中尤甚,而实无状,意其妖人所为。有诏严捕,得数辈,讯之,皆非。

说的是1018年五月洛阳出现了一个像黑色帽子一样的东西,晚上飞进人们家里,还会变成狗或狼的样子。人们害怕得晚上锁了几道门,甚至有拿兵器驱赶的。六月的时候,妖兽的传说到了京城,据说能吃人。街头巷尾都在议论,军队里的人也害怕,但是没有一个人见过的。官府认为是妖人搞的鬼,捉了几个人审问,但他们都不承认。

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过了60年之后,妖兽再次出现了。这次是要了两位皇帝的命。

元丰末(1085 年),尝有物大如席,夜见寝殿上,而神宗崩。元符末(1100 年),又数见,而哲宗崩。

把怪物的出现和宋神宗、宋哲宗的死联系了起来。

北宋末年,洛阳也频繁出现怪兽:“宣和二年(1120年),洛阳府畿间,忽有物如人,或蹲踞如犬。其色正黑,不辨眉目。始,夜则掠小儿食之后,虽白昼,入人家为患,所至喧然不安,谓之‘黑汉’。有力者夜执枪棒自卫,亦有托以作过者,如此二岁乃息”。(《宋史》)

宰相蔡京的儿子蔡绦在《铁围山丛谈》中写道:“洛阳古都素号多怪。宣和间,忽有异物如人得黑,遇暮夜辄出犯人,相传谓掠食人家小儿……此《五行志》中所谓黑眚者是也”。

这两条记载都说这个东西像人一样,全身黑色,专吃小孩子。蔡绦考证出这个东西就是《五行志》中说的“黑眚”,民间则称之为“黑汉”。

元朝这个怪兽也出现过一次。至正十年(1350 年),“彰德境内狼狈为害,夜如人形,人人家哭,就人怀抱中取小儿食之”。说这个东西像人一样,也是专吃小孩子

明朝时,这种妖兽出现的次数就更多了。景泰六年(1455 年)九月,广东顺德“城外二十里有黑眚害人”。

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明宪宗朱见深在位期间(1465~1487 年),“黑眚”成灾,江苏、浙江共出现至少7 次。成化“元年二月,大同黑眚见,在西北,长三丈余三,越月乃没”(不似动物,像是黑气);成化十二年(1476 年)七月,左云“黑眚见,其物黑小,金睛,修尾,体状类犬,行疾如风,多自牖入。遇都昏迷被害。夜,张灯持刀防之。”

最厉害的还是皇都,据《明史》记载:同年“七月庚戌,京师黑眚见,民间男女露宿,有物金睛修尾,状如犬狸,负黑气入牖,直抵密室,至则人昏迷。遍城惊扰,操刃张灯,鸣金鼓逐之,不可得。帝常朝,奉天门侍卫见之而哗。帝欲起,怀恩持帝衣,顷之乃定”。

这个怪兽有金色的眼睛,长尾,长得像狗或狐狸,带着一团黑气登堂入室,看到的人都昏迷。整个京城都被惊动了,但捉又捉不到。最后甚至想闯入皇宫。吓得皇帝都想起身逃跑。

到了明武宗朱厚照在位之后,妖兽简直是泛滥成灾了。

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正德元年(1506 年),浙江山阴“民间惊有怪物,夜入人家为妖,弥月方止”。正德二年(1507 年),山东东明“黑眚见,眚气黑色,昏暮间突出有物如狸如犬,其行如风,或伤人面或啮人足,尤残小儿,一夜数十发,居民击金革器群聚待旦,约二十余日乃息”(《明史》)。

正德七年(1512年)六月,河北内丘“民间忽罗鬼魅,数百里皆然,幻如猪犬人物之形,划人肤如针画,流黄水乃死,夜最多,人皆击铜器逐之,夜不寐,后亦有白昼见之者,时呼妖精,又曰黑眚,月余雨乃息”。

明武宗在位15年,河北共出现12 次,河南出现8 次,山东出现3次。而“眚见”最为频繁的却是山西:正德四年至八年(1509~1513 年),各地先后出现25 次之多。

明世宗朱厚熜即位后,还是有不少妖兽出现,但是没有杀人的记录。明末还有零星记载,但少了很多,到清代就很少见了。

从这些历史记载可以看出,“黑眚”的出没有三个特点:

第一,历史上对这个叫做“黑眚”的怪兽记载很多,但都是传说,没有一个有真凭实据的。史书上都是用“传”、“据传”、“见”等字眼。

第二,这个东西都是在皇帝无道的时候出现,太平盛世就很少见。如宋徽宗、明宪宗、明武宗都是历史上有名的昏君,不是重用奸臣就是不理朝政,国事一塌糊涂,民不聊生。这些时段妖兽出现的频率最高。

第三,妖兽都喜欢攻击小孩等弱势群体,几乎没有强壮男人被妖兽捉去的记载。原因可能是小孩被害更容易引起恐慌,传播得更快,而且更加不容易证实。直到现在,很多社会谣言也是针对小孩的,如哪里哪里小孩被抢了、哪里哪里小孩被扎针了之类。可见古今同一。

综上所述,所谓的“黑眚”并没有实物存在,只是汉民族在朝政昏庸或社会动荡时期,皇帝心理阴暗、近臣狡黠叵测、歹徒无事生非、民间自欺欺人的讹传产物,当然里面也有妖惑和谣言的成分。


参考文献:《宋史》《元史》《明史》

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